ΕΠΣΕ: Kαταδίκη της βεβήλωσης της συναγωγής Βόλου

Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) καταδικάζει τη χθεσινή βεβήλωση της συναγωγής του Βόλου με συνθήματα κατά της πολιτικής του Ισραήλ, που παρουσιάστηκε από τους δράστες ως «παρέμβαση στη συναγωγή Βόλου» στο Indymedia (http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=958898), το οποίο φαίνεται να την υιοθέτησε, και αναδημοσιεύτηκε με μορφή που σημαίνει αποδοχή από το πολυσύχναστο blog «τρωκτικό» (http://troktiko.blogspot.com/2008/12/blog-post_3529.html).

 Το ΕΠΣΕ αναδημοσιεύει τις φωτογραφίες της βεβηλωμένης συναγωγής και ένα κείμενο για την αντισημιτική μορφή της κριτικής του Ισραήλ, που περιλαμβάνει «την άποψη ότι οι Εβραίοι ευθύνονται συλλογικά για τις ενέργειες του κράτους του Ισραήλ». Το κείμενο έχουν συντάξει από κοινού οι αρμόδιου φορείς της ΕΕ και του ΟΑΣΕ στον οποίο μετέχουν 56 χώρες και από σήμερα προεδρεύει η Ελλάδα. 

Το ΕΠΣΕ υπενθυμίζει πως έχει καταδικάσει τις επιθέσεις του Ισραήλ και τις συναφείς παραβιάσεις από αυτό των ανθρώπινων δικαιωμάτων (http://cm.greekhelsinki.gr/index.php?sec=192&cid=3388 καιhttp://cm.greekhelsinki.gr/index.php?sec=192&cid=3389).

 Όμως, παρόμοια βεβήλωση συναγωγής Ελλήνων Εβραίων θα ήταν ανάλογη με βεβήλωση εκκλησίας Ελλήνων της διασποράς ως εκδήλωση διαμαρτυρίας για την αστυνομική βία στην Ελλάδα, που ευτυχώς δεν έγινε κατά τα πρόσφατα γεγονότα. Αποτελεί για αυτό καταδικαστέα έκφραση της θεωρίας για συλλογική ευθύνη.

 
 

 

 

 

Καταπολέµηση του αντισηµιτισµού

 

Του Gert Weisskirchen

(Προσωπικού εκπροσώπου του ΟΑΣΕ -Οργανισµός για την Ανάπτυξη και τη Συνεργασία

στην Ευρώπη- για την καταπολέµηση του αντισηµιτισµού)

http://fra.europa.eu/fra/material/pub/ev/ev17/weisskirchen_el.pdf

 

(Equal Voices - Δεκέμβριος 2005)

 

(…) Ο Λειτουργικός Ορισµός του Αντισηµιτισµού καταρτίστηκε από τον EUMC σε συνεργασία µε το Γραφείο ∆ηµοκρατικών Θεσµών και Ανθρώπινων ∆ικαιωµάτων (ODIHR) και εβραϊκές οργανώσεις (EUMC: A Working Definition of Antisemitism http://eumc.eu.int/eumc/material/pub/AS/AS-WorkingDefinition-draft.pdf). Ο ορισµός αυτός αποτέλεσε την εννοιολογική βάση της εργασίας µου ως Προσωπικός Εκπρόσωπος του Προεδρεύοντα του ΟΑΣΕ για την καταπολέµηση του Αντισηµιτισµού. Σύµφωνα µε τον ορισµό, «Οι λεκτικές και φυσικές εκδηλώσεις του αντισηµιτισµού στοχεύουν κατά Εβραίων ή µη-Εβραίων και/ή της περιουσίας τους, κατά των θεσµών της εβραϊκής κοινότητας και θρησκευτικών κτιρίων. Επιπρόσθετα, τέτοιες εκδηλώσεις θα µπορούσαν επίσης να στοχεύουν κατά του Κράτους του Ισραήλ, νοούµενου ως εβραϊκή συλλογική οντότητα».

 

Η αντισηµιτική κριτική κατά του Ισραήλ περιλαµβάνει µεταξύ άλλων:

 

• Την άρνηση του δικαιώµατος του εβραϊκού λαού στον αυτοπροσδιορισµό, π.χ. µε τον ισχυρισµό ότι το κράτος του Ισραήλ είναι ένα ρατσιστικό οικοδόµηµα.

 

• Την εφαρµογή διπλών µέτρων και σταθµών απέναντι στο κράτος του Ισραήλ από το οποίο ζητείται συχνά να τηρεί στάσεις που κανένα άλλο δηµοκρατικό κράτος δεν καλείται ούτε αναµένεται να τηρήσει.

 

• Τον παραλληλισµό της σύγχρονης πολιτικής του Ισραήλ µε τη ναζιστική πολιτική.

 

• Την άποψη ότι οι Εβραίοι ευθύνονται συλλογικά για τις ενέργειες του κράτους του Ισραήλ.

 

Ωστόσο, η κριτική απέναντι στο Ισραήλ, στο βαθµό που µπορεί να θεωρηθεί ότι κινείται στα πλαίσια της κριτικής που ασκείται σε οποιαδήποτε άλλη χώρα, δεν µπορεί να θεωρηθεί αντισηµιτισµός.

 

• Οι αντισηµιτικές ενέργειες είναι εγκληµατικές όταν ορίζονται ως τέτοιες από τον νόµο (π.χ. άρνηση του Ολοκαυτώµατος ή διανοµή αντισηµιτικού υλικού σε ορισµένες χώρες).

 

• Οι εγκληµατικές ενέργειες είναι αντισηµιτικές όταν στόχους των επιθέσεων αποτελούν είτε άτοµα ή περιουσιακά στοιχεία, όπως κτίρια, σχολεία, τόποι λατρείας και κοιµητήρια, διότι είναι, ή θεωρούνται ότι είναι, Εβραίοι ή συνδέονται µε τους Εβραίους.

 

• ∆ιακριτική µεταχείριση µε αντισηµιτικά κίνητρα είναι η άρνηση παροχής ευκαιριών στους Εβραίους ή υπηρεσιών οι οποίες είναι διαθέσιµες σε άλλους. Αυτή η µορφή διακριτικής µεταχείρισης είναι παράνοµη σε πολλές χώρες. (…)

_____________________

Δελτίο τύπου ΕΠΣΕ 1-1-2009

Οι κριτικές παρατηρήσεις του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι δεν θα μπορούσαν να είναι πιο εύστοχες. Τα πρόσφατα επεισόδια στη Γάζα αποτελούν μία απλή αφορμή για την αναζωπύρωση των αντισημιτικών - δηλαδή των ρατσιστικών - ανακλαστικών πολιτών και κυρίως των γραφιάδων νέας κοπής, οι οποίοι δημοσιολοπούν με μειωμένο το συναίσθημα της ευθύνης - χωρίς βέβαια ο νόμος να προβλέπει τέτοιου είδους "ελαφρύνσεις", όταν πραβιάζεται η αντιρατσιστική νομοθεσία.

Όπως καίρια επισημαίνει το ΕΠΣΕ, στις παραπάνω περιπτώσεις επανέρχεται η επικίνδυνη και απάνθρωπη αντίληψη της συλλογικής εθνικής ευθύνης. Η αντίληψη αυτή αμφισβητεί την πολυτιμότερη ανθρώπινη αξία, την μοναδικότητα, δηλ. της κάθε προσωπικότητας. Την ατομικότητα του κάθε ανθρώπου. Η οποία συνεπάγεται δικαιώματα και ευθύνες.

Το troktiko και το indymedia -που το ΕΠΣΕ εκτιμά ότι συμμερίζονται αυτή την συλλογική ευθύνη- υιοθετώντας αυτές τις χυδαιότητες περί συλλογικής ευθύνης, απλώς αποποιούνται την δική τους ευθύνη, μεταθέτοντας -νομίζουν- το στίγμα του αντισημιτισμού στο δήθεν γενικό υποκείμενο "οι bloggers". 

Οι εχθροπραξίες δεν επιτρέπουν την παραβίαση των αρχών στις οποίες βασίζεται ο πολιτισμός. Το τελευταίο που θα ευχόμουν σε κάποιον γραφιά είναι να δει τα κείμενά του μετά από 3 μήνες και να τραβάει τα μαλλιά του. 

Στο ίδιο πνεύμα αποτροπής του παράνομου αντισημιτισμού δημοσιεύθηκαν στο e-lawyer πριν μερικές ημέρες οι πρόσφατες ελληνικές καταδικαστικές αποφάσεις με τις οποίες επιβλήθηκαν ποινές για δημοσιεύματα ρατσιστικού μίσους:

Εφετείο Αθήνας: καταδίκη για αντισημιτικό βιβλίο (απόφαση 8705/2007)

 

Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθήνας: καταδίκη για αντισημιτικό δημοσίευμα (απόφαση 16819/2008)