Σύμφωνο Συμβίωσης: η φαντασία στην νομοθεσία

Έγραφα πριν από μία εβδομάδα ένα σενάριο κοινοβουλευτικής φαντασίας:

Πετάγεται ένας βουλευτής της αντιπολίτευσης,  στη συζήτηση της Ολομέλειας και λέει:

"Έπ, κύριε υπουργέ, ξεχάσατε κάτι! Εκεί, στην τροπολογία, που λέτε "φυλετικό, εθνικό ή θρησκευτικό μίσος". Επειδή  έχουμε κάτι προβλήματα και με τη ρατσιστική εγκληματικότητα για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού, θυμάστε την υπόθεση με τον ηθοποιό που δολοφονήθηκε, να προσθέσουμε ως επιβαρυντική περίπτωση και αυτή την κατηγορία. Το λέει και  ο Χάρτης των Θεμελιωδών Ελευθεριών της Ευρωπαϊκής Ένωσης ότι δεν επιτρέπονται τέτοιες διακρίσεις."

Ο υπουργός ενθουσιάζεται: "Α, ναι! Βεβαίως! Δεν είμαστε ρατσιστές, το εχουμε πει πολλές φορές. Και ήρθε η ώρα να το αποδείξουμε εμπράκτως με τη νομοθεσία που εισάγουμε. Προσθέτω λοιπόν στην τροπολογία, μετά το "...μίσος κατά του παθόντος..." την προσθήκη "...ή λόγω του σεξουαλικού του προσανατολισμού...." Ικανοποιημένοι;"

Ο βουλευτής συνεχίζει: "Ωραία. Και τώρα, αφού δεν είστε ρατσιστές, βγάλτε το "ετερόφυλα" από τις διατάξεις για το σύμφωνο, ώστε να ισχύει για όλους."

Ο υπουργός κάθεται στην καρέκλα του: "Είπαμε: ένα βήμα κάθε φορά. Πάντως ρατσιστές δεν είμαστε".

Επιστροφή στην πραγματικότητα.

Διαβάζω σήμερα στα Πρακτικά της Βουλής για την ψήφιση του νομοσχεδίου για το σύμφωνο συμβίωσης:

ΦΩΤΗΣ ΚΟΥΒΕΛΗΣ (κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος ΣΥΡΙΖΑ): [...] Ορθά τροποποιείτε το άρθρο 79 του Ποινικού Κώδικα και καθιερώνετε ρύθμιση σύμφωνα με την οποία η τέλεση της πράξης από εθνικό, φυλετικό ή θρησκευτικό μίσος κατά του παθόντος συνιστά επιβαρυντική περίσταση. Βεβαίως! Όμως, όταν η πράξη εισάγεται από μίσος εναντίον του σεξουαλικού προσανατολισμού και των σεξουαλικών επιλογών του παθόντος, γιατί δεν θέλετε να αποτελεί ιδιαίτερη περίσταση ή επιβαρυντική; Και σας καλώ –έχετε τη δυνατότητα- στη σχετική ρύθμιση να συμπεριλάβετε και αυτό που λίγο πριν ανέφερα, ότι δηλαδή είναι επιβαρυντική περίσταση και όταν άλλος επιλέγει να επιτεθεί σε κάποιον με παράνομη πράξη και η πράξη του άγεται από μίσος εναντίον του σεξουαλικού προσανατολισμού του παθόντος. [...]

ΣΩΤΗΡΗΣ ΧΑΤΖΗΓΑΚΗΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): [...] Τώρα, πριν μπω σε ορισμένες σκέψεις τις οποίες θα ήθελα να παραθέσω που αφορούν τη φιλοσοφία του νομοσχεδίου, θα ήθελα –για να μην το ξεχάσω- να πω όσον αφορά στην παρατήρηση που έκανε ο Εκπρόσωπος του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. κ. Κουβέλης για το τέλος της παραγράφου 3 του άρθρου 79 του Ποινικού Κώδικα, όπου η τέλεση της πράξης από εθνικό, φυλετικό, θρησκευτικό μίσος κατά του παθόντος συνιστά επιβαρυντική περίσταση, ο κ. Κουβέλης πρόσθεσε «ή μίσος λόγω διαφορετικού σεξουαλικού προσανατολισμού», ότι τη δέχομαι την παρατήρηση και παρακαλώ να ενσωματωθεί στο κείμενο.[...]" 

ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΧΥΤΗΡΗΣ (βουλευτής ΠΑΣΟΚ): [...]Εγώ, κύριε Χατζηγάκη, καταλαβαίνω τις προσωπικές σας απόψεις. Όμως ως Υπουργός, επομένως ως υπηρέτης μιας Κυβέρνησης και του ελληνικού λαού πρέπει να αντιμετωπίζετε ίσα τους πολίτες. Με το νομοσχέδιό σας αντιμετωπίζονται ίσα; Γιατί δεν βλέπετε το θέμα αυτό των ομοφύλων; Υπάρχουν. Δεν έχουν προβλήματα αυτοί οι άνθρωποι; Είναι λίγοι ή πολλοί, δεν μας ενδιαφέρει. Υπάρχουν όμως. 

Η δημοκρατία μας και το Σύνταγμά μας λέει ότι όλοι είναι ίσοι και επομένως και αυτοί. Γιατί δεν τους συμπεριλαμβάνετε; Ποιος είναι ο λόγος που δεν τους συμπεριλαμβάνετε; Τι θα συμβεί; Είναι τόσο μεγάλο σκάνδαλο; Ακούτε το ΛΑ.Ο.Σ. και τον κ. Καρατζαφέρη και σας παρασύρει;
Αυτοί οι άνθρωποι υπάρχουν και επομένως νομοθετικά καλόν είναι να το παραδεχθείτε και να καλύψετε αυτό που πρέπει να καλυφθεί νομικά. Αυτή είναι η υποχρέωση του κράτους προς όλους τους πολίτες του. Δεν χρειάζονται διακρίσεις. Επίσης πρέπει να σεβόμαστε –τα λέμε αυτά ως μεγάλα λόγια- τα ατομικά δικαιώματα του καθενός, τις ατομικές επιλογές. Αυτό δεν μπορείτε να το αρνείστε και να το αρνούμεθα και κυρίως αυτό που ενοχλεί είναι ότι αρνείστε μια πραγματικότητα υπαρκτή.
Θα ήθελα να τελειώσω λέγοντας ότι είναι σωστό ότι θα προσφύγουν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια και το ξέρετε. Είναι σωστό επίσης ότι θα δικαιωθούν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια, οπότε για άλλη μια φορά η Ελλάδα θα έρχεται πίσω από τα γεγονότα και θα πρέπει να εκπληρώσει αυτά τα οποία ισχύουν τη σήμερον ημέρα στην Ευρώπη. 
Γιατί να είμαστε ουραγοί σ’ όλα τα πράγματα; Επειδή δεν τολμάτε να πάρετε τη σωστή πρωτοβουλία. Γιατί πρέπει να το κάνετε αυτό, αφού έρθει απόφαση των ευρωπαϊκών δικαστηρίων; Τόσο ωραίο θα είναι αυτό; Να πείτε «Τι να κάνουμε; Δεν το θέλαμε, αλλά εξαναγκαστήκαμε»; Γιατί δεν το κάνετε, πολύ περισσότερο όταν έχετε τη σύμφωνη γνώμη του ΠΑ.ΣΟ.Κ. και του Συνασπισμού; Να η ευκαιρία να το αποφασίσει η Βουλή. Τι είναι αυτό που σας κάνει να φοβάστε; 
Εγώ θα ήθελα να μείνω μόνο σ’ αυτό το θέμα, διότι ξέρετε το να μιλάει κανείς για ανθρώπινα δικαιώματα είναι πολύ εύκολο. Το να τα εφαρμόζει και να τα σέβεται είναι δύσκολο, στην πράξη. Αυτό πρέπει να το δείχνει –γιατί γι’ αυτό είναι εκεί- πρώτα απ’ όλα η Κυβέρνηση στους πολίτες της, διότι η πολιτική έχει και αυτό το κομμάτι, της παιδεύσεως του λαού, πράγμα το οποίο δεν βλέπω να το κάνετε. 

[...]

NATAΣΣΑ ΡΑΓΙΟΥ (Βουλευτής ΝΔ): [...]Δεν μπορείς να κάνεις ότι δεν υπάρχουν. Ανοχή στη διαφορετικότητα. Το λέμε και το ξαναλέμε. Ακόμα κι αν δεν συμφωνούμε, οφείλουμε να δεχθούμε μία κατάσταση και να την κατοχυρώσουμε με τις κατάλληλες νομοθετικές ρυθμίσεις στον κατάλληλο χρόνο. Είναι ο χρυσός κανόνας του «one step at a time». [...]"

[...]

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γεώργιος Σούρλας): Ο κύριος Υπουργός έχει το λόγο, για να κάνει μια τροποποίηση.

ΣΩΤΗΡΗΣ ΧΑΤΖΗΓΑΚΗΣ (Υπουργός Δικαιοσύνης): Είναι η πρόταση για τροποποίηση που έκανε ο κ. Κουβέλης, την οποία αποδέχθηκα.

Το άρθρο 23 του σχεδίου νόμου διατυπώνεται ως εξής. 1. Στο τέλος της παραγράφου 3 του άρθρου 79 του Ποινικού Κώδικα (ΠΔ 283/1985-Α’ 106) προστίθεται εδάφιο ως εξής: «Η τέλεση της πράξης από μίσος εθνικό, φυλετικό, θρησκευτικό ή μίσος λόγω διαφορετικού γενετήσιου προσανατολισμού κατά του παθόντος συνιστά επιβαρυντική περίσταση».

Η δεύτερη παράγραφος, μένει ως έχει."

Μόνο πότε θα πεθάνω δεν ξέρω.

Φυσικά, για ένσταση αντισυνταγματικότητας, ούτε λόγος. 

Αναμένεται η δεύτερη συνεδρίαση της Ολομέλειας, για τη συζήτηση επί των άρθρων.